10/02/2011
Edvaldo de Magalhães
Os indios de Jaciara
Edvaldo de Magalhães É professor em Jaciara e analista Político
Apesar do nome da cidade de Jaciara ser de origem indígena, não há vestígios concreto que prova a existência dos primitivos na região. Apesar de alguns pesquisadores leigos, mesmo sem base teórica, afirmarem a presença de aborígines na região de Jaciara, ainda são afirmações vagas. No portal da Prefeitura diz que a antiga aldeia Bororo foi inicialmente colonizada em 1877 até 1947 com o surgimento da CIPA (colonizadora Industrial Pastoril e Agrícola). Existem também alguns trabalhos de pesquisa acadêmica que enfoca esse tema, com explicações fundamentadas na oralidade da população de Brilhante, onde as pessoas mais velhas daquela localidade têm informações dos seus antepassados, como pais e avós, que repassavam aos mais novos, de que ali havia muitos índios e que lentamente foram dizimados ou expulsos pelos colonizadores para outras regiões.
É verdade que uma grande parte das ruas da cidade tem nomenclatura indígena, mas não é suficiente para provar que esses povos viveram por aqui. O meu questionamento sobre a presença de índios em nossa região tem por base os seguintes pontos: em primeiro lugar, se esses povos tivessem sido colonizados de forma lenta e desordenada até o inicio da emancipação do município haveria sem dúvida, inúmeros objetos e monumentos primitivos na cidade e na região (há apenas uma exceção com as figuras rupestres no Vale das Perdidas, mas essas evidências são de eras geológicas); em segundo lugar, uma grande parcela da população de Jaciara teria fortes traços biológicos nas suas características físicas herdadas desses povos como na região de Cáceres, Barra dos Bugres, Juína e outras; em terceiro lugar, a cidade teria uma identidade cultural expoente com forte fusão aos costumes indígenas, como nas danças, nas crenças, na culinária, na língua, etc.; em quarto lugar, a aldeia Bororo fica muito distante das cidades que integra o Vale do são Lourenço não permitindo com isso uma influência desses povos na população local, a não ser que antes dos anos de 1877 a 1947, alguns deles apenas passaram por esta região sem deixar vestígios em razão da longevidade de tempo, que somente um trabalho arqueológico poderiam comprovar se isso foi possível.
Bem, todos esses pontos levantados neste pequeno ensaio que contraria os argumentos de que existiram índios na região em um passado distante, permite a abertura de um debate sociológico até mesmo para entendermos melhor sobre a cultura efêmera de Jaciara. Porque nesse meio século de existência da cidade, ainda não se criou uma identidade cultural no município em meio a esse emaranhado de gente de todas as regiões do Brasil que se ajuntou por aqui ao longo do seu processo histórico? Ora, a identidade cultural de um povo não é de responsabilidade do poder pública, somente quem faz isso é o próprio povo.

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